Церковнославянский язык — ритуальный язык восточного христианства — стал магическим. Это связано прежде всего с тем, что дохристианская, языческая, традиция пользовалась не книжным, а исключительно народным языком. Дело в том, что пародийный аспект в народной магии славян практически отсутствовал»

Таким образом, в заговорах используется только народная речь, восходящая к древнерусскому (а иногда и к значительно более древнему общеславянскому) языку. Поэтому в текстах заговоров так много непонятных слов: они либо принадлежат к одному из диалектов русского языка, либо пришли из седой древности, сохранив свой первоначальный смысл. Попытка заменить слова в заговорах, как правило, ведет к потере ими эффективности, действенности. Ритуальные тексты на церковнославянском языке (молитвы) издавна используются в практике белой магии, однако здесь они играют обычно второстепенную, служебную роль.

Однако не существует прочной связи между ритуальным языком и самим магическим ритуалом. Исключением можно считать некоторые сложные операции из области церемониальной магии (здесь используется латынь). Таким образом, каждый народ волен выбирать в качестве магического свой родной язык. Для практической магии больше всего подойдет старинная русская речь, в которой используются очень древние слова, обладающие огромным зарядом магической энергии.