Главная » 2011 Сентябрь 10 » Вызов духов на шабашах
16:11 Вызов духов на шабашах | |
 Символом дракона теогония, Ахримана персов, Тифона египтян, Пифона греков, старого змея евреев, фантастического чудовища, кошмара, горгульи, а также Бафоме-та тамплиеров, бородатого идола алхимиков, непристойного божества Мендеса, козла шабаша является чудовище, взобравшееся на алтарь, с митрой и рогами на голове, с копытами на ногах, женской грудью и воспроизводящими органами мужчины, — химера, деформированный сфинкс, синтез уродства — это дьявол.Ему поклонялись в прошлом, поклоняются сейчас и будут поклоняться всегда. Бык, собака, козел являются тремя символическими животными алхимической магии, возродившей все традиции Древнего Египта и Индии. Бык представляет собой Землю или Соль философов; собака — это Германубис, легендарный Меркурий, иными словами — жидкость, воздух и вода; козел представляет огонь и в то же время является символом воспроизведения. Два козла (один чистый, а другой — нечистый) чтились в Иудее: первый был принесен в жертву во искупление грехов; второй, отягощенный этими самыми грехами и проклятый, был отпущен на свободу в пустыню. Странно само по себе наказание свободой! В сущности, вся Каббала и вся магия поделены между культом козла отпущения и козла освобожденного. Стало быть, мы должны признать существование святой магии и магии дикой; Белой и Черной Церквей; священнослужителей общественных собраний (церквей) и Санхендримов шабаша. Более того, знак оккультизма образован обеими руками, указывающими вверх к белой луне Хесед и вниз — к черной луне Гебура. Горящий между рогами козла факел разума — это магический всемирный свет всемирного равновесия: он символизирует душу, поднявшуюся над материей. Жуткая голова животного символизирует ужас греха, кадуцей — воспроизводящий орган — вечную жизнь, живот в чешуе — воду, круг над ним — атмосфера, перья — летучие вещества. Человечество символизируют грудь и руки этого существа-сфинкса. Отсюда вывод: если Бог существует как личность, то Сатана (дьявол) не должен существовать вообще. Существуют различные описания таинств шабаша, но в любом из них обязательно присутствуют ведьмы, упыри, вурдалаки, кровавые жертвоприношения, гри-муары и магические ритуалы. Кровь и жир ночных птиц, добавленные к наркотикам, в сочетании с ритуалом черной магии могут вызвать наркотический сон и сновидения. Могут привидеться козлы, вылезающие из кувшина, мужчины и женщины с невероятными телами; оргии, во время которых демон извергает холодную сперму, и др. Шабаши действительно существовали. Кандидата на шабаш несли между двумя огромными кострами, его заставляли поклоняться гигантскому козлу и сборищу адских отвратительных существ. Его быстро переносили, закутав в магическую мантию, на другое место, и он верил, что летит по воздуху. Затем он целовал зад козла. Затем был банкет и оргии. Слово «шабаш» произошло от еврейского слова «шабат». Шабаш был воскрешением каббалистов, днем их ночных праздников и оргий. Существовали и шабаши колдунов, шабаши магов, гностиков и др. Гностики заменяли каббалистического козла алхимической собакой. На шабашах вызывали духов ада; сатану. Вызыватель должен был иметь железное упрямство, сознание, привыкшее к преступлениям, слепую веру в невероятное, абсолютно неверное представление о Боге, уметь осквернять церемонии того культа, в который верили раньше, принести кровавую жертву, создать магическую вилку (ветку ореха или миндаля), закованную в железо. Пятнадцать дней он должен соблюдать пост, вкушать несоленую пищу после захода солнца один раз в сутки (черный хлеб, кровь, черные бобы и наркотические растения (мак, конопля), а также пить через каждые пять дней вино, настоянное на пяти головках мака и пяти унциях растолченной конопли. Вызывают дьявола ночью с понедельника на вторник или с пятницы на субботу. Место — кладбище, руины, подземелье брошенного монастыря, древнее капище, которое посещают злые духи. Вызывающий должен быть одет в черную одежду без швов, свинцовую шапку, украшенную символами Луны, Венеры и Сатурна; черные деревянные подсвечники в виде полумесяца с двумя свечами из человеческого тела. Магическая вилка, медная ваза с кровью жертвы; курительница с ладаном, камфарой, алоэ, амброй и стираксом, смешанными с кровью козла, крота и летучей мыши; четыре гвоздя, выдернутые из гроба казненного преступника; голова черной кошки, которая в течение пяти дней питалась человеческим мясом; летучая мышь, утопленная в крови; рога козла и череп отцеубийцы — эти предметы размещались внутри треугольника, очерченного окружностью (пантаклем), окрашивались кровью. На одном из углов треугольника размещалась жаровня, по окружности — вышеперечисленные предметы. Колдун должен быть босым, но с покрытой головой. Затем разжигали костер из поленьев кипариса и ольхи, две магические свечи ставили слева и справа от колдуна, окружив их венками из вербены. Затем произносилась формула вызывания дьявола: «Ба Адонай, Адоний Иегова, Адоний Сабаот, Меттатон Он Агла Матон, Слово Пифона, Загадка Саламандры, Сборище Эльфов. Грот громов, демоны небес и ада; Альмузин, Гибор, Джошуа, Хам, Зариат-матник. Придите! Придите! Придите!» Заклинания произносились повышенным тоном, сопровождались проклятиями и угрозами. Заклинание повторяют до тех пор, пока дух не отзовется. Такая магия требует самого строгого осуждения и глубокого сочувствия к людям, которые ею занимаются. Каббалист Боден, иудей по убеждению и католик по необходимости, написал книгу «Демономания колдунов». Книга вместо защиты колдунов поражает их в самое сердце. Несчастные дураки, истеричные женщины и идиоты безжалостно, как пишет Боден, приносились в жертву во имя борьбы с преступлениями колдовской магии. Кажется, что слышен вопль инквизиторов: «Сожжем их всех! Бог разберется, кто прав, кто виноват». Жрецы черной магии охотно приносили в жертву невинных детей, чтобы исцелить сильных мира сего (пример: умирающий король Карл IX, черные жрецы «исцеляют» его отсеченной головой ребенка). | |
|
| |
| Всего комментариев: 0 | |