Главная » 2011 Август 30 » Законы кармы
19:21 Законы кармы | |
 «Карма», — говорим мы, когда хотим сказать, что то или иное событие неизбежно. Не слишком ли часто и бездумно мы произносим это слово?Магия и Карма — что скрывается за этими понятиями? Еще в глубокой древности, в священных индусских Писаниях, был дан ключ к раскрытию наиболее трудных загадок человеческой жизни. По учениям мудрецов древности, человек одарен бессмертным духом, исходящим от Бога и заключающим в себе все божественные свойства, так сказать, в свернутом виде. Для того чтобы эти божественные свойства пробудились и чтобы сам человек развил их до полноты, ему лается огромное поле действия — весь земной мир. Исчерпав опыт, который извлекается из разнообразных земных переживаний, человек достигает самопознания, а вместе с тем и сознания своего божественного происхождения. Это сознание через ^утреннюю необходимость ведет человека к совершенству. Но для того чтобы действительно исчерпать весь опыт, который дается земным существам, человеку нужна не одна, а много жизней. По учениям древних мудрецов, человек живет многократно, воплощаясь в разных эпохах и при самых разнообразных условиях. Перевоплощения продолжаются до тех пор, пока земной опыт не сделает человека мудрым и совершенным. На Западе религиозные учения Востока почти неизвестны в их чистом, возвышенном смысле. Между тем знакомство с ними способно пролить яркий свет на самые загадочные явления непростой земной жизни. Рядом с законом перевоплощения, который объясняет внешнее и внутреннее неравенство людей, древние восточные учения дали миру разумное обоснование закона незыблемой справедливости, управляющей миром, — Кармы. В духовном мире каждая причина влечет за собой соответствующие последствия с такой же правильностью и неизбежностью, с какой в физическом мире одно и то же явление вызывает каждый раз одно и то же последствие. На санскрите слово «Карма» означает «действие». Быть и действовать — синонимы. Вселенная представляет собой одну великую и непрерывную деятельность, управляемую извечным и незыблемым законом Справедливости. В мировой деятельности все связано со всем, все находится во взаимной зависимости и устремляется к единой цели. Каждое действие — результат предшествующей причины, но в то же время — причина последующего действия. Мы видим, что Карма — проявление закона причинности. Применительно к человеку Карма являет собою всю совокупность его деятельных проявлений. Все, что человек представляет собой в настоящем и что он будет представлять из себя в будущем, — последствия его прошлой деятельности. Таким образом, единичная жизнь человека не есть нечто законченное и замкнутое внутри себя самой: она представляет собой плод прошедших и, в то же время, семя будущих жизней цепи последовательных воплощений. Ведь бытие каждой человеческой души непрерывно. В жизни нет внезапного и случайного. Все имеет свою причину: каждая мысль, каждое чувство и каждый поступок идут из прошлого и влияют на будущее. Пока это прошлое и будущее скрыто от человека, пока он смотрит на жизнь как на загадку, не подозревая, что создал ее сам, жизненные явления как бы случайно вдвигаются перед ним из бездны неизвестного. Ткань человеческой судьбы ткет сам человек из бесчисленных нитей, сплетающихся в сложные узоры. Бывает, что одна нить исчезает из поля человеческого сознания, но она вовсе не оборвалась: ее скрыл челнок ткацкого станка. Глядя лишь на небольшой участок, мы не способны разглядеть сложных узоров, располагающихся на всей площади ткани. Совершенно такие же неизменные законы действуют и в невидимом для нас духовном мире. Пока мы не узнаем их, мы будем недоумевать, винить злую судьбу, I V бессильно возмущаться несправедливостью. Не понимая, где источник явлений жизни, мы говорим по сути пустые слова: «рок», «судьба», «случайность». К сожалению, эти слова ровно ничего не объясняют. Только когда человек узнает, что совершенно такие же неизменные законы, какие действуют в физической природе, управляют и событиями его жизни, когда он убедится, что законы эти можно исследовать, а действия — сознательно направлять, лишь тогда он сделается действительно хозяином собственной судьбы. Естественные законы непреложны и неизменны. Древняя мудрость утверждает, что силы человека действуют не только на него одного, но и на окружающую среду, постоянно видоизменяя как его самого, так и среду. Исходя из своего центра — человека, силы эти расходятся по всем направлениям, а человек в ответе за все, что возникает в пределах его влияния. Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту, определяется строгим законом справедливости и никогда не зависит от случайности. «Случайность»'— понятие для невежд. Мудрец скажет: «Если я страдаю сегодня, это происходит оттого, что в прошлом я преступил закон природы. Я сам виновен в своем страдании и должен со спокойствием переносить его». Такова точка зрения человека, понявшего закон Кармы. Независимость духа и разума, уверенность в себе, терпение и кротость — вот черты мудреца, познавшего закон Кармы. Стоит ли удручаться? Нет: чем глубже человек постигает законы, управляющие не формой, а самой сутью явлений, тем спокойнее у него на душе. Он узнает, что хотя законы неизменны, но силы невидимого мира подлежат такому невообразимо быстрому передвижению и бесконечному разнообразию сочетаний, что человек может успешно действовать даже на протяжении одного короткого воплощения. Эта работа заключается в изменении человеком своей Кармы. Источник всего переживаемого — он сам, его бессмертная душа, и в его власти направить все свои силы к желаемой цели. Человек сам строит свой дом, но этот дом может подвергнуться запустению или же стать воистину прекрасным. И в его же власти перестроить его до основания, сделать его прекрасным. Поэтому сказано: «Глина в огне твердеет и делается железом, но форму ей дал сам гончар. Человек, вчера ты был господином, а ныне господином твоим стала Судьба». Пестрые узоры, которые вечно созидаются человеческой Кармой, переплетающиеся нити стольких разнообразных существований так сложны, что изучение Кармы — самая трудная из всех наук на Земле. Человек не только создает свой ум, свой характер, свое отношение к другим людям. Его личная Карма входит в состав различных групп: семьи, народа, расы и своими нитями вплетается в общую ткань собирательной Кармы каждой из упомянутых групп. Человеческую судьбу определяют три рода сил. Мысль строит характер человека. Каковы мысли, таков и сам человек. Желания, или воля человека, являющие собой два полюса одной и той же силы, соединяют человека с предметом его влечений и устремляют его туда, где может быть удовлетворено это влечение. Поступки человека отзываются в его жизни. Если поступки человека приносят другим живым существам благополучие и счастье, они отзовутся таким же довольством и счастьем и на нем самом. Если же эти поступки приносят другим страдание, они принесут такое же страдание и ему. Когда человек вполне поймет эти три составляющие судьбы, из которых образуется закон Кармы, и научится применять свое знание, тогда он сделается творцом своего будущего, способным строить его. Нигде человек не является так ясно и непреложно создателем своей судьбы, как I области умственной. Умственные вибрации чрезвычайно подвижны. Творящая мысль работает подобно архитектору. Каждая новая мысль прибавляет новую черту 1 возводимой постройке, ни одна из них не пропадает даром. Группы однородных мыслей, повторявшихся на протяжении нескольких жизней, определяют строй человеческого характера. Так называемые «врожденные» мысли и способности — не что иное, как результат прошлой умственной работы. Твердо зная это свойство мысли, человек путем сознательной внутренней работы может постепенно построить свой характер — такой, какой пожелает. Смерть не прерывает работы мысли. Наоборот, освобожденный от оков физического тела, человек начинает претворять весь принесенный из земной жизни запас опыта. По возвращении на землю в следующем воплощении человек принесет с собой все ранее приобретенные мысли, которые в загробной жизни переработались в наклонности и способности. Поэтому сказано: «Человек — создание размышления: над чем он размышляет в этой жизни, тем он становится в следующей». Мы напрасно оплакиваем безвременно ушедших от нас гениев прошлого: бессмертное содержание человеческой души сохраняется вечно. Ничто не погибает, и работа души, не утрачивая ничего из приобретенного опыта, возобновляется как раз с той самой точки, которой она достигла в предыдущем воплощении. Разнообразные возможности, представлявшиеся человеку в прошлой жизни, всплывут в следующем Существовании. Доразвившись, эти возможности обязательно будут реализованы. Так удовлетворятся кармические требования. А вот из-за душевной лени человек может потерять предоставленные ему возможности, а ситуация, четко выстроенная Кармой, может никогда больше не повториться. Распространенное убеждение, что среда создает наш умственный строй, происходит от непонимания истинного течения нашей внутренней жизни. Не среда создает ум человека, а человек под действием закона Кармы устремляется в ту среду, которая соответствует его прошлому. Доказательством служат люди, с раннего детства резко отличающиеся от сверстников. В них мало общего с окружающими, и если воля таких людей сильна, они способны изменить направление своей Кармы, перейдя в более подходящую среду. Зарождаясь в одном уме, мысли, в силу быстроты и легкости своих вибраций (более быстрых, чем свет), легко передаются окружающим. Мысль одного человека передается другому, завязываются нити, которые связывают вместе людей — к добру или ко злу. Желание и его высший вид — воля, являются самыми могучими созидающими силами Вселенной. Желания притягивают нас к тем или другим предметам внешнего мира, они образуют наши страсти и они же определяют судьбу человека после смерти. Желания (внутренние влечения человека к внешним предметам) притягивают его к среде, где эти желания могут получить удовлетворение. Так, желание земных вещей приковывает душу к земле. Поэтому сказано: «Человек родится сообразно своим желаниям». Осторожность в желаниях — вот путь мудреца. I Желания человека определяют место его воплощения. Если они были нечистые, невоздержанные или даже зверские, то создадут для воплощения человека подходя тело страстей. Это тело устремит человека в семью, в утробу матери, кровь ft может дать подходящий материал для его физической o6oj точки. Желания человека действуют на окружающих так же, как и мысли: они быстро передаются другим. Желания гораздо сильнее мыслей, и кармическая связь, созданная желаниями, связывает людей еще прочнее, чем мысли. Так, человек может создать злобную мысль и внушить ее другому. Тот другой под действием внушенной мысли может совершить зло. В следующем существовании создавший зло и совершивший будут связаны прочной кармической связью. Поговорим о поступках — еще одном источнике Кармы. Если поступки человека послужили причиной страдания для других, он в такой же мере будет страдать и сам. Если же они приносили радость или благосостояние окружающим, это отразится на его последующем воплощении в виде благоприятных земных условий. Также необходимо, чтобы плохо поступавший испытал все последствия нарушенного вселенского равновесия на самом себе. Поступки человека влияют на внешние условия его последующей жизни. На самого же человека и на его характер они влияют лишь косвенно, вызывая новые мысли и желания. Сила, созидающая душу, исходит из деятельности ума, сердца и воли, а не из внешних проявлений человека. Часто повторяющиеся поступки создают физические привычки, которые могут ограничить проявления всего высшего. Вызывая благополучие или страдания ближних, поступки связывают нас с теми людьми, на судьбу которых мы имели влияние» Если в прошлом мы были причиной страдания для окружающих, в будущем мы испытаем не меньшие страдания, и наоборот. Кармический счет должен быть полностью оплачен. Нужно рассмотреть еще один закон Кармы, который гласит: каждая сила действует в своей собственной сфере. Его хорошо поясняет простой пример. Если сеятель посеет семена в землю, он может собрать жатву только на земле. Он может посеять хлеб с дурным намерением, но из семян, брошенных им в землю, вырастет совершенно такая же рожь или пшеница, как если бы он сеял хлеб с самыми благими намерениями. Итак, добро можно творить, не осознавая его мотива. Добрые, злые или смешанные мотивы поступков отразятся на уме, сердце или воле человека, но последствия самого поступка — если последний вызвал благосостояние или радость для окружающих — будут одинаково благоприятны для самого деятеля, какое бы побуждение ни руководило им. Законы Кармы ведут строжайший счет и выплачивают за все сделанное человеком до мельчайших подробностей. Безразличный мотив поступка останется для души без последствия; дурной — задержит ее развитие; хороший — обогатит ее. Причины эти, созданные человеком в предыдущих воплощениях, определяют: продолжительность его земной жизни; особенности его физической оболочки, ее положительные и отрицательные свойства; «набор» родственников, друзей, врагов и всех, с кем человек так или иначе войдет в соприкосновение; социальные условия; строение души, мозга и нервной системы, определяющее пределы, в которых проявятся силы души; соединение всех созданных кармическими причинами радостей и страданий, которые будут пережиты человеком в течение одного воплощения. Карма подразделяется на три вида: зрелая Карма, скрытая Карма, зарождающаяся Карма. Зрелая Карма — уже готова для жатвы, а потому неизбежна. Свобода выбора осталась в прошлом; выбор был сделан, остается только заплатить по счетам. Мыслеформы, которые порождаются желаниями и поступками человека, бывают часто I так противоречивы, что не могут осуществиться одновременно. Одно из проявлений зрелой Кармы — поступки, которые можно назвать неизбежными. Каждый поступок есть конечное выражение целого ряда мыслей и желаний. Однородные мысли ^^В^келания, группируясь в течение многих воплощений в одно целое, вызывают душевное состояние, которое можно сравнять с насыщенным раствором в момент кристаллизации вещества. Как самой ничтожной частицы вещества достаточно, чтобы вызвать в насыщенном растворе кристаллизацию, так же довольно самого легкого действия извне или изнутри, чтобы накопившиеся однородные мысли слились поступок. Человек находится между двумя полюсами — свободной волей и предопределением. Между ними находятся все сложные сочетания свободы и необходимости на которых построена драма человеческой жизни. Другой вид зрелой Кармы проявляется в минуты так называемых «внезапных обращений к истине». Нечистые мысли и желания прошлого образуют вокруг нашего истинного Я как бы твердую оболочку, которая держит его в плену. Плен этот может длиться в течение Скольких воплощений. Требуется сильный толчок, чтобы разорвать кору и освободить душу. Скрытую Карму можно охарактеризовать так. Каждая причина стремится произвести свое действие непосредственно: осуществить это стремление мешает сопротивление среды. Тот же закон относится и к причинам, создаваемым человеком, веди бы мысли и желания наши были однородны, не находились бы во внутреннем противоречии и не сталкивались постоянно с сопротивлением среды, последствия их проявлялись бы непосредственно. Но наши поступки, желания и мысли противоречат так сильно одни другим, что только немногие из зарожденных ими последствий могут проявиться одновременно. Таким образом, в течение веков мы нагромождаем причины, которые не могут осуществиться до времени, и мы всегда живем под влиянием двойной совокупности Кармы: одна проявляется, а другая ожидает случая, чтобы проявиться. Итак, скрытая Карма может переноситься из одного воплощения в другое и долго оставаться погребенной, чтобы впоследствии ожить я принести плоды. С психологической точки зрения, скрытую Карму можно рассматривать как наклонности, идущие из прошлого. В отличие от зрелой, скрытая Карма подлежит изменению. Наклонности человека могут быть усилены или ослаблены, направлены по новому руслу или вовсе уничтожены. Сопротивление злу, даже безуспешное, уничтожает часть зла, вошедшего в состав Кармы. Зарождающаяся Карма создается постоянно: нашими мыслями, желаниями и поступками, это тот посев, плоды которого человек пожнет в будущем. Именно эта Карма дает человеку наибольшие созидающие возможности. «Сжечь Карму в огне внутренней битвы» — вот задача, достойная добродетельного человека и мудреца. Деятельный человек, который в любую минуту может прибавить на чашу весов нечто в свою пользу, имеет гораздо больше шансов изменить свою Карму, чем человек бездеятельный. Бывают случаи, когда в прошлом скопилось так много Дурной Кармы, что все усилия человека выбраться из полосы бедствий кажутся безрезультатными. Но каждое усилие, направленное на то, чтобы побороть свою дурную Карму, ослабляет силу ее сопротивления. Древние мудрецы имеют в виду всю эволюцию человека до конца. Она ясно различает возраст человеческой души. На заре своего земного существования человек жадно захватывает для себя все, что желает его стихийная жажда жизни. С этого начинаются жизненные уроки. Человек вступил на «путь выступления». На этом начальном пути человек отождествляет себя со своей внешней формой, со своим телом. Это необходимо, чтобы разбудить дремлющее сознание человека-младенца, разжечь искру его сознания. Человек-младенец вначале желает только для себя, затем, созревая, начинает желать для своих близких, затем для своего народа и т. д. На этом заканчивается «путь выступления». Теперь человек вступает на «путь возврата», на котором кончается его желание брать и возникает столь же настоятельная потребность отдать обратно все, что он брал у мира, природы, людей. Без такого возврата не может быть восстановлено нарушенное равновесие, не может осуществиться справедливость, на которой держатся все миры. На «пути выступления» человек создает свою Карму. Предметы человеческих желаний можно сравнить с игрушками, которые мать держит в руках, желая, чтобы ее дитя научилось сидеть, а затем ходить. Это сравнение проливает яркий свет на то, что дело совсем не в предмете, а в усилии, которое делает человек, в усилии, которое заставляет его расти. В этом упражнении сил, развитии способностей проходит весь путь земного существования человека. Когда человек познает, что его отдельная, эгоистичная, обособленная от всего мира жизнь была самообманом, тогда в его расширившемся сознании исчезают границы, отделявшие его частичную жизнь от жизни Вселенной. | |
|
| |
| Всего комментариев: 0 | |